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* Neuro José Zambam

As transformações que acompanharam as últimas décadas da história da humanidade modificaram os diferentes campos das relações humanas e sociais, particularmente as compreensões de espaço e tempo. Entre outros, cabe destacar a evolução dos mecanismos que são utilizados para o transporte fluvial como exemplo das transformações e do redimensionamento do espaço físico. A evolução dos sistemas de informação é representativa das mudanças que ocorrem em relação à organização e aproveitamento do tempo.

A humanidade se encontra diante de uma grave contradição. Primeiro, ocorreu um aumento da produção de bens nunca antes visto. Contrariando projeções que vislumbravam a impossibilidade de um grande número de pessoas poderem viver no mundo por causa da falta de recursos, especialmente de alimentos, o homem desenvolveu meios e recursos capazes de garantir uma produção de bens sem precedentes, com condições de suprir demandas e necessidades no presente e no futuro.

De outra parte, esses bens permanecem concentrados, atendendo a interesses de econômicos, políticos, militares e ideológicos. Entre outras consequências desse cenário, se pode destacar a subjugação de pessoas, povos e países, aos interesses dominantes, adulterando o valor da pessoa, a equilibrada organização das relações internas e entre os países assim como compromete a existência, a organização e a estabilidade dos Estados com menos recursos e capacidade de organização.

Contradições dessa natureza sempre existiram na história da humanidade, o que não justifica que continuem ocorrendo. O que torna uma sociedade moralmente sem legitimidade é a manutenção de situações degradantes ou de desigualdades gritantes cujo objetivo é satisfazer interesses individualistas ou corporativos previamente planejados a custa da instrumentalização de pessoas, de instituições e dos Estados, especialmente daqueles com maiores deficiências.

A opção política por uma organização social exclusivamente a partir da economia de mercado, de viés utilitarista, ou de Estados ditatoriais ou similares, não raras vezes legitimados por opções religiosas, pode, em determinadas situações e contextos, simbolizar uma estrutura segura para as sociedades. Contudo, a organização econômica que não elege a pessoa como centro de suas preocupações e não prima pela democracia e pelo fortalecimento de seus mecanismos e instituições não possui as condições para garantir a legitimidade de uma sociedade.

Existem inúmeros exemplos de sociedades organizadas segundo critérios éticos. Uma opção dessa natureza é mais segura e contribui decisivamente para o desenvolvimento humano e social equilibrado. A preocupação com uma economia ética não pode ser confundida com um idealismo vazio. Ao contrário, nela estão a pessoa como preocupação central (não reduzida a satisfação do seu bem-estar ou a ambições individualistas), a busca por um modelo de desenvolvimento equilibrado e sustentável e pelo fortalecimento da democracia em suas diferentes dimensões.

Doutor em Filosofia e Professor